扬州假山太湖石承诺守信

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。但要特别注意的是，在收藏和***上，对于打磨、钻孔和拼接等人为处理过的太湖石一定要谨慎。尤其***的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。

传统太湖石审美中的太湖石，从来没有以自然中现实中的山峰为模本过。事实上，许多以秀美见长的山峰，只是因其尺度足够大才令人忽略了外形上的瑕疵。

太湖石，与其说是真正的自然，毋宁说是文人心中对空灵缥缈的仙山的一种想象，一种伪饰过、随着每个时代的风格特征不断变化的自然。

历史遗留下来的太湖石有苏州留园的“冠云峰”、上海豫园的“玉玲珑”等园林名石。太湖石分为水石和干石两种，唐吴融的《太湖石歌》 中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”干石则是4亿年前形成的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。一般而言，太湖石材的体积越大，其收集和***价值就越高，其升值潜力就越大。 除天然形成的以外，太湖石也有匠人参与加工的。据明代林有麟著《素园石谱》记载：“平江（今苏州）太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏烟，或染之色”。

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石头是镌刻诗文、题写匾额的重要载体。石头天然质朴的外形质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石、居无石不安、人无石不美的山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以良好的审美效果。***和收藏太湖石时，要求石体的外形形似于自然界的动物、植物的神态和形态。原石经过岁月的沉淀，被大自然雕琢的美轮美奂，它的一生是岁月年轮的杰作，因而原石本生就带有它独特的气质与骄傲，再辅以中国的传统字画，景观门牌石更是历史与现代的杰作。它的存在是无法用简单的语言能描述的，不同的领域则会有不同的设计理念，为人们提供不同的视觉享受，更将该领域的精神风貌及其核心从设计中很好的体现，更是现代园林、广场、企业、***、门庭、校园、道旁、绿化布景中不可或缺的景观。